Persatuan Ulama Kedah

Wanita Berbonggol UNTA!

2010-07-04T21:51:00.000-07:00

Wanita Berbonggol UNTA!

Kebanyakan wanita bertudung atau yang sentiasa berusaha menjaga auratnya sering menghadapi perlian seperti di atas. Maka berikut adalah beberapa jawaban saya yang mungkin dapat membantu rakan-rakan muslimah bagi menjawab perlian tersebut. Saya letakkan dalam bentuk point supaya lebih mudah dan kelihatan ringkas.

1 – Kebaikan seseorang tidaklah dinilai berdasarkan akhlak, perangai, mahupun dressing semata-mata. Tapi, dinilai bermula dari dasar akidah dan keimanan seseorang itu kepada Allah. Dinilai mengikut seberapa usaha untuk mereka taat kepada Allah. Inilah aspek pertama yang sewajarnya kita tanamkan dalam diri masing-masing yang mengaku sebagai muslim.

2 – Suruhan pemakaian tudung dan menutup aurat bukanlah untuk fesyen atau suka-suka. Tapi adalah kerana ianya merupakan perintah Allah. Berakhlak baik juga merupakan suruhan dan tuntutan sebagai muslim. Tidak kira siapa saja insan yang bergelar muslim, maka dia wajib menutup aurat seperti yang diperintahkan dan berusaha memiliki akhlak yang baik.

3 – Setiap muslim itu tidak terlepas dari setiap kewajibannya. Biarpun anda seorang pembunuh, perompak, penyamun, penzina, mahupun kaki lepak. Anda sebenarnya tidak pernah terlepas untuk menunaikan kewajiban bersolat! Sekiranya anda telah sah muslim. Jangan ingat andai anda seorang yang jahat, maka anda terlepas dari kewajiban solat? Sungguh tidak sama sekali. Jika anda jahat (eg. Pembunuh, perompak…) sekalipun, anda tetap wajib jalankan perintah Allah, bahkan wajib segera tinggalkan kejahatan anda tersebut. Begitu jugalah dengan kewajiban bertudung! Biarpun anda seorang yang jahat dalam hal yang lain, jangan ingat anda patut tinggalkan penutupan aurat. Anda tidak pernah terlepas dari kewajiban itu, walaupun anda menganggap diri anda masih tidak layak bertudung… sungguh, itu semua hanya imaginasi sampah anda sahaja.

4 – Perangai yang tidak baik adalah kesalahan. Tidak menutup Aurat juga satu kesalahan. Jika anda tinggal dua-dua (tutup aurat dan berakhlak baik), anda telah lakukan dua kesalahan. Jadi, berusahalah untuk lakukan dua-dua.

5 – Mereka yang mengatakan statement “Alaah! Perempuan Pakai Tudung Pun Perangai Buruk!”, Sebenarnya, akhlak andalah yang rosak. Malahan ditambah dengan satu lagi kerosakan, iaitu kerosakan minda dan jiwa. Anda sebenarnya telah memperlekehkan hukum Allah. Anda juga telah memperlekehkan insan yang sedang berusaha mentaati perintah Allah (dalam bab tutup Aurat). Apakah anda perasan bahawa anda sudah lebih baik berbanding insan yang menutup aurat tersebut apabila anda berani melafazkan kalimat keji seperti itu, sedangkan anda sendiri membiarkan aurat anda terbuka?! Kenapa anda mencerca insan yang berusaha untuk memakai pakaian yang disarankan oleh Allah? Apakah pakaian anda sudah lebih baik berbanding apa yang telah Allah tetapkan? Anda mahu lawan Tuhan?

6 – Penilaian baik dan buruk, atau cantik dan tidak cantik… semuanya adalah tidak muktamad pada kacamata hati dan fikiran manusia. Tetapi, ia mestilah berpandukan kepada petunjuk Allah dan Rasul-Nya. Kita tiada hak sedikitpun dalam menetapkan syari’at-syari’at tertentu di dalam agama dan
kehidupan ini. Bahkan, kitalah yang wajib menundukkan hati kita kepada-Nya. Allah berhak menetapkan segalanya. Allah juga sebenarnya telah amat banyak memberikan kelongaran kepada kita. Namun, kebanyakan manusia itu sahaja yang sememang tabiatnya gemar melampaui batas. Berbahagialah kepada sesiapa yang berusaha sedaya upaya dalam mentaati Allah.

7 – Adakah, manusia yang gagal dalam sesuatu ketaatan itu wajar meninggalkan ketaatan yang lainnya juga? Adakah manusia yang bergelar pembunuh itu wajar meninggalkan solatnya? Adakah insan yang belum sempurna akhlaknya itu tidak sepatutnya menutup aurat? Adakah mereka orang yang tidak cukup puasanya itu tidak perlu membayar zakat? Saya katakan… anda siapa untuk mengatakan mereka tidak layak? Bahkan, solat itu tuntutan ke atas seluruh umat Islam. Begitu juga penutupan aurat.

8 – Sewajarnya, dalam keadaan seperti ini… kita sewajarnya saling nasihat-menasihati. Agar dapat menambahkan kesempurnaan diri dalam usaha mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. Melainkan ada kerosakan di dalam hati dan jiwanya, pasti tindakannya hanya mahu memberontak dan tidak senang dengan orang lain dan terhadap apa yang diturunkan oleh Allah kepada-Nya. Ketahuilah, wujudkah manusia yang benar-benar sempurna?

Ayuh, bersegeralah kita kepada syurga Allah. Burulah redha Allah dengan ilmu yang sahihah!

"Sesiapa yang memakai pakaian demi kemasyhuran, maka Allah akan memakaikannya pada hari Qiamat yang semisal, kemudian membakarnya dengan api neraka (Sunan Abu Daud: 4029. Di-nilai hasan oleh al-Albani)

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.”
(al-A’raaf 7: 26)

2010-07-01T21:55:00.000-07:00

KONSEP DAKWAH BERSEPADU DAN GERAKERJA PENGGEMBELINGAN

ORGANISASI MASYARAKAT – SATU PENGALAMAN

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والعاقبة للمتقين ولاعدوان الا على الظالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعيين

Latar Belakang – Cerita Kelesuan

Banyak oraganisasi masyarakat seperti Masjid, Suaru, Jawatankuasa Penduduk, NGO-NGO Islam dan sebagainya sering merungut dan bersunggut betapa lesunya mereka. Kelesuan tersebut berasaskan kepada kurangnya penampilan kepimpimpinan organisasi mereka, terbatasnya pergerakan organisasi mereka, kurangnya penyertaan ahli-ahli mereka dalam aktiviti yang dianjurkan, suramnya pengurusan pejabat organisasi, hilangnya rasa hormat mesyarakat kepada organisasi mereka yang membawa kepada kekeliruan ahli-ahli terhadap hala tuju organisasi dan masyarakat pula mempersoalkan kerelevanan organisasi tersebut dan kemana perginya barisan kepimpinan yang telah diamanahkan serta untuk apa mereka memegang jawatan tersebut?.

Bukan organisasi itu tidak ada aktiviti untuk dijalankan. Banyak sekali aktiviti tetapi ia tidak membawa organisasi itu ke mana-mana. Dari mesyuarat, segala macam bengkel, kursus hinggalah kepada aktiviti rekreasi dan riadhah, semuanya itu telah cuba dilakukan tetapi ia tidak membuahkan hasil. Ahli-ahli terus keliru manakala kepimpinan terus bersungut lalu masing-masing saling tuding menuding.

Dari segi bahan terbitan, bukan tidak ada yang diterbit dan diedarkan kepada masyarakat tetapi ia tidak ubah seperti buku cenderahati majlis-majlis perasmian. Sarat dan padat dengan gambar dan silauan warna tetapi tidak dibaca bukan saja oleh masyarakat tetapi juga ahli malah barisan pimpinannya.

Wajar sekali ; dalam konteks dan ketika topik kelesuan ini diperkatankan, organisasi sukarela itu melihat suatu pendekatan dakwah secara praktikal dan bersepadu yang mampu bukan sahaja mengangkat semula sesebuah organisasi itu tetapi serentak dengan itu mampu mengangkat martabat masyarakat Islam dalam satu-satu komuniti. Pendekatan tersebut ialah pengembelingan beberapa institusi masyarakat di dalam sesebuah komuniti.

Maksud Pendekatan Penggembelingan

Pengembelingan ialah satu proses yang mempersatukan sesebuah kelompok itu dalam bentuk hasrat serta tindakan bagi mencapai sesuatu maksud yang diingini oleh kelompok tersebut.

Dalam konteks sesebuah organisasi, penggembelingan membawa maksud;

a. Kita menggembeling seluruh organisasi seperti masjid, surau, jawatankuasa penduduk, NGO-NGO Islam dan sebagainya bagi mencapai sesuatu tujuan yang murni yang telah kita tetapkan.

b. Kita menggembeling seluruh sumber tenaga ahli-ahli komuniti setempat untuk mencapai satu-satu maksud atau juga untuk menggembeling seluruh komponen masyarakat bagi menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh masyarakat berhubung dengan gejala sosial maksiat dan mungkarat.

Bagi tujuan perbincangan tersebut seterusnya, tumpuan akan diberikan kepada penggembelingan yang berhubung dengan masyarakat (b).

Sasaran Penggembelingan

a. Masyarakat Umum;

Meliputi seluruh masyarakat tanpa mengira lokasi, kelompok, agama dan bangsa.

b. Masyarakat berasaskan Lokasi;

· Daerah

· Bandar

· Desa

· Kariah

· Kawasan Rancangan

· Bukit

· Persisiran pantai

· Flat perumahan

c. Masyarakat Berasaskan Pekerjaan / Usia;

· Penanam padi

· Nelayan

· Pekebun getah

· Pengusaha tanah rancangan

· Pekerja industri

· Pemandu teksi

· Pekerja ladang

· Pendidik

· Belia

· Remaja

· Pelajar

· Wanita

· Kanak-kanak

· Pekerja binaan

Bidang Penggembelingan

Berikut adalah antara bidang yang boleh melalui proses penggembelingan masyarakat;

· Pendidikan

· Pertanian

· Pemilikan dan Pembangunan Tanah

· Bandar-bandar

· Desa-desa

· Kepimpinan

· Politik

· Pentadbiran

· Alam Sekitar

· Perindustrian

· Pengankutan

· Teknologi maklumat

· Agama

· Kelompok-kelompok masyarakat yang terbabit dengan perkara tersebut

Prasyarat Proses Penggembelingan

Banyak para pendokong organisasi masyarakat yang apabila ditanya kenapa mereka tidak mahu terlibat menangani permasalahan masyarakat khususnya gejala maksiat dan mungkarat; maka mereka akan menjawab bahawa mereka ; “tidak tahu, tak pernah buat, tak ada kepakaran, bukan bidang mereka, tak ada kuasa, tak tahu nak mula dan sebagainya.” Walhal proses ini tidaklah serumit yang mereka bayangkan. Umapamanya ada tiga syarat yang ramai orang menyedarinya tetapi oleh kerana telah tertanam sekian banyak sikap suka mencari alasan untuk tidak berbuat dan sentiasa berfikiran negatif maka syarat-syarat berikut menjadi terlalu sukar untuk mereka penuhi;

a. Organisasi masyarakat mesti melihat keberkaitan di antara apa yang berlaku kepada masyarakat dengan kewujudan organisasi mereka;

· Untuk apa organisasi masyarakat itu diwujudkan seperti masjid, surau, jawatankuasa penduduk dan sebagainya; memenuhi keperluan ahli masyarakat atau kepentingan pemimpin atau untuk siapa?

· Sesebuah organisasi yang mendakwa bahawa mereka memperjuangkan nasib masyarakat tidak layak berbuat sedemikian jika apa yang berlaku di dalam masyarakat hanya ditontoni dan disunggutkan.

· Yang dikatakan keberkaitan itu ialah apabila sesebuah organisasi itu bersama-sama dengan masyarakat di waktu suka-duka, senyum-tangis dan gembira-sedih.

b. Organisasi itu mesti bersedia untuk menilai serta merobah beberapa perspektif dan pendekatan mereka.

· Ini sangat perlu dilakukan kerana dengan segala macam ucapan, ungkapan dan diskusi tidak akan bermakna apa-apa jika perspektif dan tindakan tidak kemana.

· Mesti ada keberanian untuk melihat apa yang telah dilakukan selama ini. Adakah ia masih ditakuk lama lalu ia perlu diubah agar menjadi lebih dinamik dan releven dengan masyarakat.

· Relevan itu sendiri mempunyai erti dan makna yang sangat praktik dan realistik.

c. Organisasi itu mestilah bersedia untuk belajar dan membina jaringan dengan kelompok-kelompok lain terutama dalam komuniti setempat.

· Sudah banyak yang disebut bahawa nama-nama organisasi sukarela tidak boleh lagi berada di dalam kepompongnya sahaja.

· Ini kerana kepompong yang dimaksudkan itu sudah usang dan serba ketinggalan. Ia mesti bersedia untuk melihat di luar sana dan belajar dari sesiapapun baik individu maupun kumpulan.

· Tidak terbatas juga kesediaan untuk belajar dari golongan yang dianggap rendah keupayaan mereka dan sering pula dipinggirkan dari aliran arus perdana.

Pemeringkatan Proses Penggembelingan

a. Memahami, Menganalisa dan Menginsafi Aspek-aspek Yang Berlaku Di Dalam Masyarakat;

· Memahami senario umum dan sebenar-benarnya sesuatu perkara yang terjadi di dalam masyarakat:

1. Latarbelakang perkara

2. Pihak-pihak yang terlibat dalam perkara berikut

3. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkara-perkara tersebut

4. Kesannya secara umum akibat dari perkara tersebut

· Melihat perkara tersebut secara lebih terperinci;

1. Melihat kes-kes khusus berkaitan perkara tersebut

2. Pihak yang paling teruk terjejas akibat dari perkara tersebut

3. Menghubungkaitkan perkara tersebut dengan perkara-perkara lain

4. Turun ke lapangan bagi mendapatkan gambaran sebenar menerusi kes-kes yang berlaku, mereka yang terbabit dan kesan yang diterima. Perbincangan lebih khusus mesti diadakan

· Mengenali, memahami dan menyerap masuk ke dalam masyarakat.

1. Apakah kecenderungan masyarakat itu.

2. Latar belakang masyarakat; budaya, sosio ekonomi, politik, aliran pemikiran.

3. Mengenal pasti titik permulaan (entry point) dalam mendekati masyarakat.

4. Menghubugkaitkan semuaa gerakerja penggembelingan dengan setiap komponen masyarakat.

5. Membina kumpulan teras yang akan menjadi rakan bersama dalam keseluruhan proses penggembelingan yang akan dijalankan.

b. Menyelami, menganalisa dan menginsafi langsung tidak mencukupi. Suatu gerakerja yang praktis dan dinamik harus berlaku;

· Membuat pertanyaan dan persoalan kepada pihak-pihak yang terbabit dengan perkara tersebut.

· Mengadakan siri Cambah Fikir atau diskusi berhubung perkara berikut. Penyertaan hendaklah melibatkan;

1. Pakar-pakar dalam perkara tersebut.

2. Pihak pentadbiran yang berkait dengan perkara tersebut.

· Mengatakan pendirian secara rasmi dengan mendokumenkan terhadap perkara tersebut. Penyertaan pendirian ini mestilah disampaikan kepada:

1. Pihak berkuasa.

2. Golongan-golongan yang berpengaruh di dalam masyaraakat.

3. Pihak yang terjejas akibat dari perkara tersebut.

4. Masyarakat umum.

· Penyataan pendirian tersebut boleh disalurkan menerusi:

1. Media massa.

2. Terbitan dan edaran.

3. Pertemuan-pertemuan bersiri dengan pelbagai lapisan masyarakat.

4. Dialog terbuka.

· Proses membina jaringan dengan lain-lain organisasi / pertubuhan mesti dilakukan bagi memastikan pendirian tersebut turut dikongsi oleh pihak-pihak lain.

1. Pertubuhan sukarela.

2. Individu berpengaruh.

3. Institusi masyarakat.

c. Menghasilkan Impak Hasil Dari (a) dan (b)

Semua gerakerja penggembelingan mestilah menghasilkan impak bagi memastikan masalah yang menyelubungi masyarakat dapat diatasi;

· Impak yang mesti berlaku ialah yang disebut Impak Struktural dan Impak Horizontal.

· Memastikan bahawa tuntutan dinyatakan dalan pendirian itu dilaksanakan.

· Mengenakan tekanan bagi memastikan perubahan yang dikehendaki.

· Tekanan mesti dibuat seiring dengan golongan-golongan yang terbabit secara langsung dan tidak langsung dengan perkara tersebut.

· Proses mendidik ketahanan, kesedaran dan upaya bertindak mesti terus diberikan kepada golongan yang terbabit dengan perkara-perkara tersebut.

Melahirkan Tenaga Penggerak, Memperluaskan Keahlian Serta Sokongan

Proses penggembelingan adalah proses interaksi yang aktif di antara organisasi dan masyarakat. Kesempatan ini tidak harus dilepaskan oleh organisasi untuk memenagi hati masyarakat secara praktis;

· Mengenal pasti kelompok atau individu yang menunjukkan minat dan pontensi.

· Memperkenalkan organisasi secara terbuka kepada masyarakat.

· Mengemukakan program-program lain kepada masyarakat.

· Aktivis / Tenaga Penggerak yang lahir dari proses ini mestilah diberi perhatian untuk dibina dan dikembangkan potensi mereka.

Membina Sebuah Sekretariat Organisasi Yang Dinamik dan Mantap

Dalam menggerakkan proses penggembelingan sebuah sekretariat yang dinamik dan hidup sangat perlu diwujudkan;

· Sekretariat itu mestilah membuat penyeliaan terhadap apa jua perkembangan di dalam sesebuah masyarakat.

· Penyeliaan ini boleh dilakukan menerusi;

1. Media cetak / elektronik.

2. Tinjauan ke lapangan.

3. Aktivis.

4. Dokumen laporan-laporan oleh kerajaan dan swasta.

5. Hasil penyelidikan Institusi Pengajian Tinggi.

· Sekretariat itu hendaklah mempu membina sistem pengurusan fail, penyeliaan, pengedaran maklumat dan komunikasi pelbagai hala dengan semua pihak.

· Sekretariat ini mestilah menjadi pusat yang disenangi oleh pelbagai lapisan masyarakat dan ia sentiasa dikunjungi pelbagai tujuan.

Menghasilkan Bahan-bahan Terbitan

Kesemua pengalaman dari proses penggembelingan mestilah didokumentasikan serta diterbitkan. Biar apapun hasil dari proses tersebut, ia sangat relevan untuk didokumentasikan;

· Bahan-bahan tersebut akan disebarkan supaya masyarakat umumnya mengetahui apakah sebenarnya yang berlaku.

· Juga untuk generasi masa depan mereka tidak menyalahkan generasi terdahulu kerana tidak berbuat apa-apa.

· Sebagai bahan pendidikan dan digunakan sebagai teks rujukan proses pembangunan fizikal dan spritual yang berlaku di dalam masyarakat.

· Ia boleh dibuat dalam bentuk buku dan risalah yang boleh dimiliki oleh sesiapa saja.

KERANGKA KERJA, TINDAKAN PERUBAHAN MASYARAKAT DAN AKTIVIS

1. Bentuk Kumpulan Masyarakat

i. Bantahan peribadi

ii. Kumpulan atau Jawatankuasa Bertindak

iii. Gabungan Bertindak

iv. Pertubuhan Masyarakat

v. Badan bukan kerajaan

vi. Parti

2. Mengetahui Sumber Isu

i. Aduan

ii. Pemantauan Akhbar

iii. Pemantauan Lapangan/Umum

iv. Pengalaman setempat

3. Menganalisa Dan Membuat Perancangan

i. Pemetaan komuniti

ii. Analisa punca dan kesan / Impak

iii. Analisa struktur masyarakat dan perundangan

iv. Kajian mangsa dan pemangsa

v. Strategi bertindak dan orang sumber

vi. Upaya dalaman; sumber manusia; kewangan

vii. Jaringan, kumpulan penyokong dan pembangkang

viii. Pengagihan tugas dan susulan

4. Membuat Kajian Lanjut

i. Pemfailan keratan akhbar

ii. Maklumat bertulis: laporan, statistik

iii. Bahan bercetak: buku, majalah, jurnal

iv. Kertas kerja dan dokumen kerajaan

v. Surat mohon maklumat

vi. Pemantauan dan penyiasatan

vii. Gambar

viii. Laporan polis

ix. Seminar dan bengkel ilmiah

x. Temuranah, kaji selidik, dan ‘Undian’

xi. Carian syarikat, persatuan dan tanah

xii. Sampel @ bahan contoh

xiii. Internet

xiv. Kajian sainstifik

xv. Kertas fakta dan dossier

5. Menggunakan Media Bertindak Utama

i. Aduan surat

ii. Aduan kaunter

iii. Aduan telefon

iv. Surat Makluman

v. Surat bantahan

vi. Surat aduan / gesaan

vii. Surat rayuan

viii. Perundingan / konsultasi

ix. Memorandum – AJK / Individu

x. Bantahan awam

xi. Kempen tandatangan

xii. Dialog atau pertemuan dengan Menteri, Ketua Pangarah dan lain-lain

xiii. Laporan

xiv. Ceramah, syarahan awam

xv. Debat, forum bantahan awam

xvi. Demonstrasi

xvii. Sepanduk

xviii. Risalah edaran – Phamplet

xix. Perundingan

xx. Mahkamah

xxi. Media

xxii. Pendedahan media @ awam

xxiii. Lobi

xxiv. Piket

xxv. Boikot

xxvi. Sekatan jalan

xxvii. Penulisan artikel, cerita

xxviii. Penulisan sajak, pantun

xxix. Lakonlayar – teater, filem

xxx. Solat hajat dan doa

xxxi. Gangguan, gesaan bertindak – jumpa atau telefon, sms

xxxii. Perarakan

xxxiii. Tunjuk perasaan

xxxiv. Mogok, mogok lapar

xxxv. Maskot atau simbol protes

xxxvi. Tarik diri

xxxvii. Pemulangan anugerah

xxxviii. Engkar terlibat

xxxix. Poskad atau surat protes

xl. Bom Fax, Bom email

xli. Pemilihan, undian @ pilihanraya

xlii. Model alternatif

xliii. Soalan DUN dan Parlimen

xliv. Lagu protes

6. Menggunakan Media Massa

i. Akhbar – bersifat tempatan dan kebangsaan. Pelbagai bahasa. Berorientasi politik dll.

ii. Televisyen

iii. Internet – Website, Blog, Laman Sosial, Email, Web TV

iv. Radio

v. Majalah

vi. Buku

Mekanisma menggunakan media massa;

i. Kenyataan akhbar

ii. Sidang akhbar

iii. Surat pembaca

iv. Siasatan dan pendedahan

v. Kenyataan lisan

vi. Liputan

vii. Dokumentari

7. Perundangan dan Mahkamah

Jenis Perundangan Berkaitan Gejala Sosial

i. Enakmen Kanun Jenayah Syariah Negeri-negeri

ii. Undang-undang Pihak Berkuasa Tempatan (PBT)

iii. Pelesenan Pejabat Daerah

iv. Lain-laian Undang-undang jabatan berkaitan

Mekanisma Perundangan

i. Ambil maklumbalas awam

ii. Buat surat dan aduan kepada jabatan berkaitan

iii. Laporan polis, SPRM, Penguatkuasa

iv. Fail kes ke Mahkamah

8. Komunikasi Awam

Simbolik

i. Slogan, Karikatur dan Simbol

ii. Banner, Poster, Model dan Arca

iii. Pamplet dan risalah

iv. Buku dan majalah

v. Kaset, Dokumentari dan video

vi. T-shirt, Pelekat (stiker)

Abstrak

i. Deklarasi

ii. Bendera

iii. Simbol dan tanda

iv. Lukisan

9. Pengurusan dan Dokumentasi

i. Struktur organisasi

ii. Pemfailan, bahan bercetak

· Fail isu, surat, laporan

· Fail Program

· Fail penggerak dan aktivis

· Pemfailan maklumat komputer

iii. Dokumentasi; laporan, gambar, bahan bercetak

iv. Mesyuarat dan minit mesyuarat

v. Pelaporan

vi. Pengurusan kewangan

vii. Pengurusan aset dan peralatan

viii. Perhubungan (komunikasi)

ix. Penilaian

x. Perkongsian dan penukaran maklumat/pengaman dengan badan lain

10. Pendidikan

i. Ceramah, Taklimat

ii. Seminar dan bengkel

iii. Pameran

iv. Dialog dan debat

v. Latihan dan kem

vi. Kelas, Kuliah, Kursus

vii. Risalah, Phamplet dan Bahan edaran

viii. Penerbitan, Buku dan Majalah

ix. Pameran

x. Model

xi. Website, email dan e-berita

11. Pembangunan perkumpulan masyarakat

i. Kesepakatan, kefahamam, dan kebersamaan

ii. Kepimpinan dan perancangan

iii. Pengurusan dam mesyuarat

iv. Minit, Pelaporan, Pemfailan dan dokumentasi

v. Pemujukan dan kesedaran masyarakat

vi. Jaringan dan sokongan

vii. Sumber maklumat dan rujukan

viii. Pengagihan tugas

ix. Pengurusan konflik

x. Perkongsian masyarakat – model dan kisah kejayaan dan kegagalan

12. Tawakkal kepada Allah.

Setelah kerja-kerja dirancang dan dilaksanakan, maka hanya Allah S.W.T yang akan menentukan kejayaan kita dan kita hanya mampu berserah dan bertawakkal kepada Allah S.W.T sahaja.

Disediakan oleh:

Ustaz Kamaruddin bin Kassim

Koodinator Urusetia Menangani Gejala Sosial (UNGGAS)

& Pembimbing Latihan Aktivis Dakwah Lapangan Isu-isus

Sosial (LANDAS)

Web blog : http://www.urusetialandas.blogspot.com

Email : urusetialandas@yahoo.com / kama54us@yahoo.com

FORUM : ISRA' & MI'RAJ (اسراء والمعراج)

2010-07-01T16:26:00.000-07:00

DARI KIRI US HAFIZ MUSTAFA LUBIS (YDP ABIM KEDAH),
US ABU KHAIR AYUB (AJK PUK) US YUSUF MAHMUD (YDP PUK)

AHLI JAMAAH MASJID AL-MUTTAQIN TMN RIA

SUNGAI PETANI - Persatuan Ulama Kedah (PUK) telah mengadakan majlis Forum Ehwal Islam sempena sambutan Isra' dan Mi'raj dengan kerjasama Masjid Al-Muttaqin Taman Ria Sungai Petani, Kedah. Ahli panel forum terdiri daripada Ustaz Hafiz Haji Mustafa Lubis YDP ABIM Kedah yang bertugas sebagai pendaftar Maahad Tarbiah Islamiah (MTI) Derang, Ustaz Abu Khair Ayub As Syami, AJK PUK, bertugas sebagai Mudir Marhalah Thanawiyah (Menengah), Ustaz Yusuf Mahmud YDP PUK.

SELAMATKAN ZURIAT KITA

2010-06-28T18:05:00.000-07:00

YAHUDI GUNA 5F UNTUK HANCURKAN ISLAM

2010-06-28T17:58:00.000-07:00

Yahudi guna 5F untuk hancurkan Islam

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (Wahai Muhammad) sehingga Engkau menurut ugama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah (ugama Islam itulah petunjuk Yang benar". dan Demi Sesungguhnya jika Engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu Yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah Engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) Yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepada mu.” (Al-Quran, Surah Al-Baqarah, ayat: 120)

Mereka (Yahudi) akan merasa puas hati jika ada di kalangan selain mereka khususnya orang-orang Islam tergelincir daripada kebenaran Islam, sekurang-kurangnya mereka boleh mendabik dada bahawa bukan Yahudi sahaja yang masuk neraka, orang-orang Islam juga turut masuk neraka. Inilah kejayaan yang besar buat mereka kerana berjaya memesongkan umat Muhammad.

F pertama ialah filem

Umum mengetahui bahawa Hollywood adalah milik Yahudi malah menjadi teras kepada kekuatan ekonomi Amerika, terlanjur mereka menjadi jahat, cara untuk menjadikan bangsa lain agar menjadi jahat seperti mereka ialah dengan menerbit, mencipta serta mengeluarkan filem-filem yang berunsur lucah yang digilai oleh kumpulan remaja.

Mengapa tidak, filem-filem Melayu juga tidak kurang di pasaran dengan menayangkan jalan cerita yang menggambarkan bahawa orang Islam boleh bercampur gaul secara bebas antara dua jantina yang berlainan, filem seperti Akhirat, Gubra, Mukhsin, Sepet, Anak Halal, KL Menjerit dan bermacam-macam lagi menyaksikan percampuran bebas antara pelakon lelaki dan wanita, terdapat juga filem yang menggambarkan orang Islam melawan takdir Allah, sihir dan yang boleh menggugat akidah.

F kedua ialah family

Yahudi turut memastikan agar anggota keluarga di kalangan orang Islam boleh hidup bebas, isteri boleh berpasangan dengan suami orang lain, suami pula boleh bersama isteri orang lain, pasangan suami isteri boleh menari-nari di khalayak ramai tanpa perasaan segan silu seperti dalam rancangan Sehati berdansa.

Anak-anak gadis atau isteri-isteri membuka aurat di hadapan bukan mahram mereka menjadi trend hari ni, di mana para bapa atau suami tidak merasa cemburu dengan gelagat orang-orang yang di bawah jagaan mereka, kehidupan keluarga menjadi kalut denagn sebab Islam tidak menjadi pegangan hidup yang sempurna.

F ketiga ialah fashion

Perkara ini juga menjadi trend yang digilai oleh golongan wanita dari segenap peringkat umur, trend fesyen pakaian remaja perempuan yang menampakkan pusat dan berpakaian ketat tidak lagi menjadi pelik pada hari ini, tindakan itu sebenarnya kejayaan bagi Yahudi yang telah mencipta fesyen-fesyen pakaian menjolok mata.

F keempat ialah fun

Dimana-mana kita akan dapat hiburan yang melalaikan. Kalau kita lihat dalam 100 majalah..mungkin 99 adalah majalah hiburan, termasuklah majalah mangga yang menayangkan buah mangga artis perempuan. Kalau ada konsert, sanggup orang Islam bertandang hingga menghabiskan banyak wang dan bila ke konsert, pelbagai maksiat akan diselit masuk.

F kelima ialah food

Tindakan zalim dan kejam Yahudi menyerang rakyat Palestin, telah membuka mata umat Islam seuruh dunia bahawa mereka perlu memboikot barangan mereka khususnya yang melibatkan bahan-bahan makanan seperti KFC, McCdonald dan lain-lain.

Protokol ke 10 Yahudi mengandungi 8 perkara... .YAHUDI

1.. SONG... ..Lagu-lagu yang menghiburkan... .

Jika ada anak-anak yang tak tau mengucap..tetapi boleh menghafal lagu Indonesia yang panjang berjela... Ada anak-anak yang tak hafal Fatihah... .tapi boleh mengingati lagu Elyana yang panjangnya berdepa depa... ..berjaya sudah Yahudi... .Hingga kita terfikir... ..bagaimana jadinya radio kalau tanpa lagu?

2. ..SEX ... ..Lagi satu kegilaan remaja dan yang tua... Sex dimana-mana..di kaca tv, dalam filem, dalam iklan... babak sex amat lumrah..kekadang adegan sex tak diperlukan, tetapi diselitkan jua sehingga ada orang menonton filem hanya kerana ada adegan sex... filem 18SX amat laris berbanding filem U... VCD lucah mudah didapati... dan harganya amat murah... Adakah filem yang tiada adegan sex? Lagi sekali berjaya sungguh Yahudi laknatullah... ...

3. ..SMOKE... .Rokok..menjadi kegilaan para remaja... sehingga dikatakan tidak modern jika tidak merokok... malah sekarang merokok menjadi budaya bagi mana-mana perempuan yang kononnya mau di gelar "up to date"..Dulu yang merokok ini golongan pelacur saja.....ataupun penari kabaret... .

( aku tengok dari filem P Ramlee )... .Syabas yahudi... berjaya lagi kamu... .

4. .SPORT....pelbagai jenis sukan ditonjolkan dan lelaki dengan perempuan sama-sama berlumba mencari nama dalam sukan... hinggakan sekarang bola sepak pun perempuan main juga... Bila bersukan, tutup aurat mestilah jauh sekali, sembahyang pun banyak yang miss... .bukan yang bermain sahaja tak sembahyang... yang menonton pun tak sembahyang juga... .Kalau menonton dirumah... akan lambat sembahyang sebab takut tak nampak macam mana masuk GOL... .

Yahudi gol lagi... ... sampai ada ulamak kata... kerana sukan..sembahyang boleh tangguh... Mashaallah,..

5. .. FUN... hiburan... dimana-mana kita dapat hiburan yang melalaikan....Kalau kita lihat dalam 100 majalah..mungkin 99 adalah majalah hiburan..termasuklah majalah mangga... yang menayangkan buah mangga artis perempuan... . Kalau ada konsert... .sanggup orang Islam bertandang hingga menghabiskan banyak wang dan bila ke konsert... .pelbagai maksiat akan diselit masuk... .

Yahudi terhibur lagi... .

6... . FEMALE... .Perempuan... tawaran Yahudi yang amat mengasyikkan..terutama dalam iklan..yang kadang-kadang tidak ada kena mengena dengan perempuan... Kalau kita ke kedai bateri kereta... dihadapan bateri terpampang gadis sunti separuh bogel beraksi... apa kena mengena bateri kereta dengan perempuan?... kalau iklan Modess... perempuan adalah patutnya...

Yahudi bersorak lagi... ..

7... FASHION... .Fesyen terutama perempuan yang bermacam-macam..sehinggakan kalau pakai tudung pun mereka dah tak menutup aurat... .Macam mana dikatakan bertutup aurat jika bertudung tetapi berbaju ketat yang kekadang menampakkan pusat? Yang mewarnakan rambut lagi teruklah... Buat apa bertudung kalau rambut diwarnakan... .Bila warnakan rambut..mestilah tidak bertudung sebab kalau bertudung..bagaimana nak menayangkan warna rambut yang terkini itu... Kalau dah rambut di warnakan... sembahyang pun tak sah... malah mandi hadas pun tak sah sebab kebanyakan pewarna adalah kalis air... itu tak kira yang cukur bulu kening lagi...

Yahudi ketawa lagi... .Umat islam sudah jadi macam Yahudi... .

8. .. FOOD..Makanan... lagi satu kegilaan Umat Islam terutama makanan dari Barat termasukalah MC D, Kentucky, Pizza hut... dan seribu satu macam lagi... Buah kurma yang menjadi makanan Rasulullah di pandang hina... .masuk rumah pun setahun sekali bila bulan Ramadan... tapi makanan Barat menjadi kebanggaan... Bila makanan datang dari Barat..adakah kita yakin tentang halalnya? Contoh Kentucky..rempahnya datang dari Amerika... .siapa nak pergi check... halal ke tidak? Bila makan benda haram, masakan iman menjadi mantap...

Maka lahirlah Umat Islam yang bukan perangai saja macam yahudi... tetapi berfikiran pun macam yahudi... Nauzubillah... ..Yahudi makan Islam lagi...

Itu baru protokol yang ke 10... ... yang lain-lain entah macam-macam lagi... .

KOLEKSI HADIS UNTUK PARA PENDAKWAH

2010-06-26T14:18:00.000-07:00

WISMA PERSATUAN ULAMA KEDAH (PUK)

2010-06-26T03:53:00.001-07:00

PELEKAT KALIMAH ALLAH كلمة الله

2010-06-24T06:27:00.000-07:00

Pelekat Kereta Kalimah ALLAH 'Katakanlah Allah itu Esa, Tiada Punya Anak & Tidak Diperanakkan. Berminat untuk membeli atau mengedar? sila hubungi Arif 0135045377 atau boleh hubungi Ustaz Kamaruddin Kassim ditalian : 019-4782708 / 019-5228422

Kenyataan Media: Serangan Ke Atas Rombongan Bantuan Ke Palestin

2010-06-01T08:07:00.000-07:00

Segala pujian bagi Allah yang mengangkat langit tanpa tiang dan menghampar bumi luas terbentang, selawat dan salam kepada junjungan, pembawa rahmat ke seluruh alam, kepada keluarganya, para sahabat yang berjanji setia,para pejuang pewaris mereka hinggalah kepenghujung dunia.

PUK ingin merakamkan penghormatan tinggi kepada saudara-saudara kita yang menyertai rombongan bantuan kemanusiaan ke Gazzah dan inisiatif semua NGO yang menjadikan al-Aqsa sebagai tempat tumpahnya suara hati mereka. Walaupun kafilah ini dihalang tetapi saudara-saudara telah melaksanakan wasiat junjungan besar nabi Muhammad saw. yang sangat sangat berharap agar umat Islam berusaha menjejaki tempat isra’nya itu.
Marilah kita yakin bahawa amal salih dan niat ikhlas mereka telah diterima oleh Allah swt. Sehingga diangkat sebahagian daripada mereka sebagai syuhada’. Kalungan tahniah kepada shuhada ummah ini dan kepada mereka yang cedera, moga Allah memberi kesembuhan yang segera dan pembebasan daripada penjara yahudi laknatullah. Sesungguhnya umat ini sedang menanti kepulangan mereka.

Adapun mereka yang gugur, gugurnya adalah di jalan Allah, di pinggiran Baitul Maqdis. Gugurnya di lautan adalah dua kali ganda kemuliaannya di sisi Allah, daripada gugur syahid di daratan, kerana menghadapi ketakutan di lautan luas dan kegelapannya adalah berganda berbanding di daratan. Kemuliaan menjadi shuhada adalah idaman hati setiap orang yang beriman. Ya Allah, hidupkanlah kami sebagai umat yang mulia dan matikanlah kami sebagai syuhada’. Adapun orang yang beranggapan, mati bertarung tanpa senjata adalah satu sesalan. Mereka hendaklah melihat hakikat bahawa iman di dada mukmin menjadikan mereka gagah walaupun dengan dengan tulang empat kerat. Sementara mereka yang lengkap bersenjata tetapi tiada iman di dada hanya terkebil-kebil matanya tanpa suara.

Peristiwa ini menyerlahkan sifat yahudi-pembunuh nabi-nabi dan rasul-rasul itu- yang ganas tidak berperi kemanusiaan dan hauskan darah, Mereka melanggar semua garis merah undang-undang dan nilai kemanusiaan. Justeru itu tidak menghairankan jika bukan sahaja manusia, malah batu dan pokok juga menunjukkan kebencian yang meluap-luap terhadap bangsa yahudi, sehingga mereka memberitahu di mana sahaja yahudi bersembunyi sepertimana tertera di dalam janji sahih dari Rasulullah saw.
Peristiwa ini seharusnya menjadi pengajaran berguna kepada sesiapa sahaja yang mahu menjalin hubungan dengan yahudi- suatu bangsa yang tidak dapat dipercayai samasekali. Jika eropah yang banyak berjasa kepada yahudi lebih-lebih lagi dalam isu Palestin, tetapi jasa itu tidak menjadi penghalang untuk Yahudi membunuh warganya walaupun ia bersatus ahli parlimen.

Peristiwa ini menambahkan lagi keyakinan kepada umat Islam bahawa mereka tiada pilihan kedua. Mereka telah mencuba berbagai pendekatan dan akhirnya tiada pilihan yang dapat difahami oleh yahudi melainkan bahasa kekuatan. Golongan yang menyalahkan umat Islam kerana bertindak menentang yahudi seharusnya mendapat pelajaran daripada peristiwa ini. Menuduh umat Islam sebagai pengganas untuk mendapat perhatian dan restu yahudi adalah satu kesilapan besar. Melaksanakan agenda yahudi dengan harapan yahudi akan memberi keamanan, adalah satu fatamorgana. Yahudi tidak redha selama-lamanya kepada Islam dan umatnya.

Pembunuhan ini adalah penghinaan kepada Negara-negara Islam seluruhnya, Israel menganggap pemimpin Negara Islam seperti pengemis yang tak punya maruah dan anjing yang boleh diludah. Adakah Israel mempunyai sedikit rasa hormat kepada 40 Negara yang diwakili oleh flotilla ini?

Mesir dan Saudi adalah dua Negara Islam yang besar dan mampu menurunkan keegoan Israel Jika mereka mahu melakukannya. Tetapi mereka memilih untuk mengabdikan diri seperti himar kepada Israel. Adapun Malaysia hanyalah sebuah Negara kecil yang tidak dapat berbuat apa-apa, memadailah jika ia sanggup menamatkan kontrak Apco.

STRATEGI PENCEGAHAN GEJALA SOSIAL MASYARAKAT DAN PERANAN MASJID

2010-05-21T01:08:00.000-07:00

التوبة : 18
“Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan solat dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka terdiri dari golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.”

Pendahuluan.

Sebelum sebarang langkah untuk merumuskan pendekatan dan pencegahan yang berkesan dalam menyantuni masyarakat khususnya golongan belia dan remaja, kepimpinan masjid harus meneliti kedudukan mereka secara mendalam serta situasi dan kondisi mereka yang sedia ada. Beberapa pengamatan dapat dinyatakan dalam hal ini iaitu;

1. Wujudnya tanggapan bahawa masjid hanya sesuai untuk pesara atau orang-orang tua.

2. Struktur kepimpinan masjid tidak memberi ruang dan peluang penyertaan anak muda secara langsung dalam pembangunan masjid.

3. Masjid tidak dikembangkan untuk memberi perhatian kepada permasalahan belia dan remaja.

4. Kegiatan masjid sangat cenderung kepada memenuhi keperluan orang-orang dewasa dan tua sahaja.

5. Belia dan remaja tidak terbimbing dalam aktiviti yang sesuai untuk mendekatkan diri mereka kepada masjid.

Dalam analisis khidmat tersebut umumnya masjid tidak mengembangkan aktivitinya untuk melihat persoalan-persoalan masyarakat dengan lebih luas seperti:

1. Pendidikan kekeluargaan.
2. Pembangunan belia dan remaja.
3. Pegurusan kebajikan golongan tidak bernasib baik.
4. Kecemerlangan persekolahan anak-anak.
5. Masalah-masalah keruntuhan akhlak di kalangan masyarakat.
6. Pembangunan rakyat termiskin.
7. Kemudahan membaca.
8. Pengukuhan ekonomi anak kariah.
9. Peningkatan kualiti dan taraf hidup anak kariah.
10. Pengindahan kawasan kariah.
11. Pendidikan dewasa.
12. Pusat pendidikan kanak-kanak.
13. Pendidikan kaum wanita.
14. Khidmat kaunseling remaja.
15. Pembangunan kesihatan anak kariah.
16. Bimbingan kerjaya belia.
17. Pembangunan sumber tempatan.
18. Khidmat penyebaran maklumat semasa.
19. Khidmat pusat musyawarah anak kariah
20. Khidmat bantuan perbelanjaan persekolahan
21. Khidmat pusat pembangunan kepimpinan masyarakat
22. Khidmat penyelesaian konflik komuniti
23. Khidmat nasihat persediaan perkahwinan
24. Khidmat pusat bantuan kecemasan
25. Khidmat membangun organisasi masyarakat setempat.
26. Pusat kaunseling pekerja industri.

Semua aspek tersebut adalah bidang dan medan kerja kepimpinan masjid yang boleh benar-benar menjadikan masjid sebagai Pusat Pembangunan dan Kemajuan Masyarakat yang sebenar.

Persoalan-persoalan dan masalah-masalah yang kini sedang berlaku di dalam masyarakat memerlukan perubahan paradigma yang besar dalam gerakkerja masjid. Hanya melalui keperihatinan dari masjid sahajalah akan menempatkan fungsi masjid ditengah-tengah hati nuraini komuniti lingkungannya. Keperihatinan kepimpinan masjid terhadap keperluan komuniti sekitarnyalah akan menambat masyarakat untuk mendampingi masjid dalam semua hal ehwal kehidupan mereka.

Dari pengamatan di atas natijah yang berlaku ialah kelompok belia dan remaja kian menjarak dari masjid. Dengan demikian, keberkaitan hidup anak muda dengan masjid tidak berlaku dan pembinaan tidak dapat dilaksanakan secara berkesan. Akhirnya mereka akan terlibat dan terjebak dalam aktiviti-aktiviti maksiat dan munkarat.

Pihak kami sedang meneliti fenomena ini dengan insaf bahawa suatu pendekatan yang berkesan perlu dirumus dan diimplementasikan. Namun begitu beberapa prasyarakat perlu dipenuhi sebagai upaya untuk memastikan pendekatan yang diambil akan berkesan;

a. Keterbukaan kepimpinan masjid.

Iaitu perlu ada keterbukaan yang membenarkan serta memberi keyakinan kepada belia dan remaja bahawa penglibatan mereka amat perlu dan penting. Keterbukaan ini akan membenarkan belia dan remaja diberi peluang turut serta dalam merancang serta melaksanakan aktiviti yang sesuai dan berciri ‘kebeliaan’ dan ‘kepemudaan’.

b. Melibatkan belia dan remaja dalam struktur jawatankuasa kariah.

Jawatankuasa kariah perlu menyemak kemungkinan untuk memastikan penyertaan belia dan remaja secara formal dalam menentukan ‘kerusi’ kepada belia dan remaja dalam jawatankuasa kariah perlu didahulukan sebagai laluan untuk menarik minat kehadiran dan penyertaan mereka.

c. Aktiviti masjid perlu mewujudkan hubungan dengan belia.

Kehadiran belia dan remaja akan hanya terjamin jika aktiviti yang dilaksanakan ‘berkait’, ‘berkenaan’ dan ‘bersesuaian’ dengan keperluan belia dan remaja. Justeru itu, pihak masjid perlu menggiatkan aktiviti yang secocok dan cukup merangsang minat mereka.

PENDEKATAN

Pendekatan masjid untuk menjangkau kelompok belia dan remaja sememangnya tidak mudah. Kesedaran dan komitmen dari kepimpinan masjid perlu dicetuskan secara tulen untuk menghulurkan tangan kasih serta ‘harapan keyakinan’ bahawa anak-anak muda memang boleh dididik. Sesungguhnya kita perlu membuktikan dedikasi masa, tenaga dan upaya kita untuk membangunkan mereka.

Bagaimanapun pendekatan kita tetap diterjemahkan berdasarkan beberapa asas hubungan kita dengan mereka iaitu;

1. Hubungan Nasihat.

Kelompok anak muda perlu diberikan dengan nasihat-nasihat yang ‘bernas’, ‘tepat’ dan ‘padat’. Apa yang perlu dielakkan ialah leteran yang boleh menimbulkan kebosanan. Kepimpinan masjid harus membina hubungan nasihat dengan kelompok belia dan remaja ini agar mereka tidak jemu datang ke masjid.

2. Hubungan Teladan.

Hubungan teladan ini menjadi penentu kepada kepercayaan anak muda terhadap kepimpinan masjid. Tingkahlaku, percakapan, pengurusan, disiplin, kejujuran dan kesungguhan barisan kepimpinan masjid akan terus menjadi perhatian anak muda. Ketelusan keperibadian kepimpinan masjid sering dituntut agar menyakinkan anak muda untuk turut serta dalam kegiatan-kegiatan pengimarahan masjid.

3. Hubungan Kasih Sayang.

Masjid harus dirasakan sebagai ‘ibu’ kepada masyarakat amnya dan anak muda khususnya. Hubungan yang membina perasaan kasih sayang bukan benci, sayang bukan herdik, lembut bukan kasar, membelai bukan mengutuk dan memujuk bukan menyerang, perlu disuburkan antara anak muda dengan kepimpinan masjid.

4. Hubungan Membimbing.

Masjid harus dirasakan sebagai pusat kaunseling yang berkesan bagi menyantuni alam kebeliaan dan keremajaan. Membimbing dengan aktiviti yang melengkapkan diri mereka dengan wawasan dan gagasan hidup yang tertib dan teratur akan lebih menambat hati nuraini mereka dengan masjid.

Berasaskan hubungan-hubungan ini, pendekatan berikut dicadangkan untuk digunapakai;

a. Bina Keilmuan Belia dan Remaja

Keilmuan amat asasi dalam pembinaan kelompok belia dan remaja. Penekanan yang wajar kepada kegiatan-kegiatan belia dan remaja yang berteraskan kefahaman dan penghayatan ilmu-ilmu Islam adalah pendekatan yang perlu diutamakan.

Dalam hal ini, penekanan ilmu agama yang asas bagi melengkapkan belia dan remaja dengan pengetahuan fardhu ain adalah penting dengan tidak pula mengabaikan kelilmuan mereka mengenai hal-hal fardu kifayah.

b. Bina Keperibadian Belia.

Masjid setepatnya berperanan untuk membina sahsiah yang luhur di dalam masyarakat. Kekuatan sahsiah adalah benteng bagi menangkis krisis moral yang melanda dan membarah di kalangan masyarakat masa kini.

Dengan yang demikian, pendekatan membina keperibadian belia dan remaja juga merupakan teras dalam menjayakan pembangunan masjid. Belia dan remaja yang dibangunkan kemurnian akhlaknya akan menjadi harapan kepada perkembangan masyarakat yang berpedoman, murni dan harmonis.

Isi pembinaan sahsiah juga harus menjurus kepada;

1. Pembentukan matlamat hidup.
2. Penegasan harga hidup.
3. Penekanan kesucian hidup.

c. Bina Kepimpinan Belia dan Remaja.

Aspek kepimpinan adalah kemuncak pembinaan yang perlu dicapai oleh masjid dalam menggerakkan kelompok belia dan remaja.

Pembinaan kepimpinan belia dan remaja memerlukan kebijaksanaan yang tepat dari pendokong masjid agar tidak berlaku kepincangan dan kebuntuan dalam membangun pelapis.

Masjid perlu membuat tapisan yang tepat agar dapat mewujudkan kelompok terpilih dari kalangan belia dan remaja bagi menjalani latihan yang ada kaitan dengan kefahaman, kemahiran dan kecekapan kepimpinan. Yang demikian hal ehwal pengurusan masjid perlu dijadikan sukatan latihan untuk belia dan remaja, disamping aspek lain termasuk penyampaian khutbah, memimpin majlis, merancang aktiviti, keceriaan, kebersihan, kursus smart solat serta mengendalikan urusan kewangan masjid.

KEMAHIRAN

Kemahiran untuk mengandalikan organisasi masjid adalah kecekapan dalam merancang, mengimplementasi, memantau dan menggerakkan susulan untuk mencapai keberkesanan maksima ketika menggerak sebarang tugas yang dilaksanakan untuk menghasilkan impak yang dihajati oleh organisasi masjid untuk memberi khidmat kepada masyarakat.

KEMAHIRAN melibatkan:

• Ketelitian.
• Keterperincian.
• Kerapian.
• Kekemasan.
• Ketekunan.
• Kecemerlangan.

KEMAHIRAN adalah berasaskan:

• Keilmuan.
• Informasi terkini.
• Teknologi berkesan.
• Pertimbangan dan perhitungan yang teliti.

PENUTUP

Pendektan yang berkesan hanya dapat direalisasikan melalui kesungguhan dan kerapian pihak Jawatankuasa Kariah Masjid. Pembangunan belia dan remaja adalah rukun kepada kesinambungan budaya dan tamadun ummah (كنتم خيرأمة) yang hendak dibina. Matlamat tetap sama, walaupun kaedah dan pendekatan mungkin berlaian antara satu kariah dengan kariah yang lain.

KONSEP DA’WAH BERSEPADU

2010-05-12T00:31:00.000-07:00

Sudah sampai masanya peranan Ulama’ dan Da’i diperkasakan yang tidak hanya tertumpu pada pengajian khusus di masjid-masjid, surau-surau dan dalam bilik-bilik kuliah sahaja. Namun harus berintegrasi dengan semua hal dan beraksi secara internal dan external. Kami berharap, konsep-konsep da’wah ini dapat memberikan pencerahan terhadap semua aktivis da’wah. Kami juga berharap agar konsep-konsep dakwah bersepadu dapat difahami, direnugkan dan bahkan dapat dipraktikkan sehingga mampu memberikan kontribusi yang signifikan terhadap da’wah. Kami juga berharap, kita semua akan menjadi aktivis da’wah yang menyeru kepada agama Allah (دين الله) dengan konsep yang diingini oleh Allah dan RasulNya.

Urusan da'wah memerlukan konsep yang cemerlang dan metode serta media yang baik. Harus diingat, adakah ianya sesuatu yang lebih agung dibandingkan dengan seruan kepada Allah?. Apakah ada sesuatu yang lebih pantas untuk diiukti oleh seorang yang beriman dibandingkan rombongan para Nabi dan Rasul serta kafilah para aktivis da'wah dan para reformis da'wah?.

Firman Allah s.w.t. Dalam Surah Fushshilat, Ayat 33 bermaksud:

“Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal salih dan berkata, Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri”.

Da'wah Islam ini dimaknai sebagai seruan kepada seluruh lapisan masyarakat dari berbagai agama untuk memeluk Islam baik secara aqidah, syariat, maupun aturan hidup. Da'wah Islam bukanlah seperti yang disalahfahami oleh sebagian orang, yang beranggapan da'wah adalah sesuatu tugas sampingan yang menyeru untuk kepentingan kelompok tertentu atau kepentingan seseorang.

Da'wah Islam tidak hanya untuk kepentingan organisasi, kelompok dan seumpamanya, melainkan untuk seluruh umat manusia di buka bumi ini.

Pemahaman terhadap konsep-konsep da'wah adalah sesuatu yang kompleks, jauh lebih kompleks dibandingkan dengan sekadar mekanisme, metode, dan media da'wah saja. Kita perlu membahas “konsep-konsep da'wah” yang mencakupi tinjauan dari pelbagai segi.

1. Konsep da'wah dari segi aqidah.
2. Konsep da'wah dari segi ibadah.
3. Konsep da'wah dari segi asas-asas dan dan sumber-sumber da'wah.
4. Konsep da'wah dari segi penyelesaian berbagai rintangan dan problematika di jalan da'wah.
5. Konsep da'wah secara umum.

Konsep-konsep tersebut tidak dapat dirumuskan dengan baik kecuali diambil dan dihayati dari Al-Quran, Sunnah dan ajaran Rasulullah s.a.w., serta selaras dengan perilaku khulafaa'-urasyidin, para ulama' dan para aktivis da'wah yang mengikuti sunnah dan petunjuk mereka.

Konsep-konsep ini tidak akan terwujud tanpa kemampuan memahami realiti yang terjadi dalam masyarakat dan merenungkan kondisi-kondisi objek da'wah Islam sekarang ini. Jika tidak begitu, da'wah tak ubahnya seperti masuk ke dalam rumah tanpa melewati pintu yang semestinya! Bagai meletak barang tidak pada tempatnya. Akibatnya sang aktivis da'wah tidak akan berlaku baik meskipun sebenarnya ia menginginkan kebaikan. Justeru itu akan membuat orang lari jauh meninggalkan kita pada hal kita ingin mengajak orang senang kepada da'wahnya.

Oleh itu kerana itu, yang paling mendasar ialah seorang aktivis da'wah harus memiliki wawasan yang luas tentang urusan agama dan da'wahnya, kemudian mengetahui kondisi realiti masyarakat sekitarnya, sebagaimana dua syarat pokok utama untuk memperolehi kesuksesan da'wah di hadapan Allah, iaitu;

1. Ikhlas berda'wah kerana Allah.
2. Tepat dan strategi dalam mekanisma serta metodenya.

Dua syarat ini merupakan kunci kesuksesan da’wah dan syarat penerimaannya di hadapan Allah. Dengan itulah, ia akan mendapatkan Rahmat dan Keridhaan Allah serta akan diampuni dosa-dosanya. Kelayakan untuk diterimanya amalan dan menuai hasil komitmen awal yang dilakukan tersebut sesuai dengan apa yang telah difirman oleh Allah, surah Al-Ahzab, 70-71 yang bermaksud:

“Wahai orang-orang Yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan Katakanlah perkataan Yang tepat - benar (dalam Segala perkara),”

“Supaya ia memberi taufiq Dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. dan (ingatlah) sesiapa Yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka Sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan.”

Sesungguhnya sudah menjadi kewajiban bagi aktivis da’wah apabila kehilangan semangat dalam da’wahnya dan mengalami kegagalan dalam metode atau media perantaranya, lalu masyarakat tidak menerimanya, maka sebelum menyatakan keputusannya terhadap masyarakat dan menyalahkan mereka, sudah seharusnya ia mengembalikan semua hal kepada dirinya dan bermuhasabah perihal ketaqwaan dan keikhlasan diri. Lantaran itu hendaklah ia meneliti kembali mekanisme, metode, dan media yang ia gunakan, agar nanti apa yang ia lakukan selaras dengan syariat dan berada dalam ruang lingkup kebenaran. Allah Ta’ala berfirman dalam Surah Asy-Syura, ayat 30 yang bermaksud:

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka hal itu disebabkan oleh perbuatan-perbuatan tangan kalian sendiri sedangkan Allah itu memaafkan sebagai besar (dari kesalahan-kesalahan itu).”

Kenyataan Media: Isu Kanak-kanak Kekal Agama Asal

2009-04-27T10:44:00.000-07:00

Berhubung keputusan Kabinet yang membenarkan kanak-kanak mesti kekal menganut agama asal ketika ibu bapanya berkahwin walaupun selepas salah seorang pasangan itu menukar agama.
PUK ingin menyatakan rasa kesal, dukacita dan kecewa di atas keputusan tersebut. Keputusan kabinet itu juga melukakan hati NGO-NGO Islam yang bertungkus-lumus melaksanakan tugas dakwah dengan susah-payahnya demi secebis sinar hidayah. Apakah kabinet baru ini gersang dan kontang hati sanubarinya? Apakah mereka tidak ingin cahaya hidayah dinikmati oleh rakyatnya? Ataupun mereka tidak pasti apakah agama ini sama sahaja dengan agama lain yang tidak mempunyai substance dalam legasi kebenarannya.

PUK dengan tegas menyatakan bantahan terhadap keputusan tersebut kerana:

1.Ia bertentangan dengan nas al-Qur’an yang jelas menyatakan ibubapa wajib memastikan apakah agama yang dianuti oleh anak mereka. Keputusan ini menafikan tanggungjawab keibubapaan bagi golongan saudara baru dan menjadikan mereka kecewa serta dalam dilema yang tiada penghujung.
2. Ia bertentangan dengan nas Hadis yang jelas menyatakan anak-anak kecil dalam keadaan fitrah yakni Islam. Ibu bapa dipertanggungjawabkan sepenuhnya dalam pembentukan peribadi mereka.
3. Ia bertentangan dengan sirah Rasul saw. di mana Rasulullah saw. menerima dan mengiktiraf keislaman Saidina Ali r.a. sedangkan beliau ketika itu seorang kanak-kanak.
4. Ia bertentangan dengan naluri manusia yang bersih yang sentiasa mencari kebenaran.
5. Ia tidak menyelesaikan masalah masyarakat bahkan merumitkan lagi keadaan dan menjadikan anak-anak terumbang-ambing tanpa bimbingan.
6. Ia membuka ruang kepada golongan yang mempunyai agenda tersembunyi untuk menangguk di air keruh.
7. Ia seolah-olah menyatakan Islam tidak harus di tawarkan kepada kanak-kanak dan tidak bersesuaian dengan fitrah semulajadi manusia.
8. Ia bertentangan dengan kenyataan PM yang mahu Islam dimartabatkan dalam era baru pemerintahannya.
9. Ia bertentangan dengan Perlembagaan Negara yang memberi hak eksklusif kepada Islam sebagai agama rasmi untuk disebarkan. Sedangkan keputusan kabinet itu telah meletakkan halangan psikologi yang besar untuk seseorang memeluk Islam.
10.Ia bertentangan dengan arus kesedaran yang berlaku di seluruh dunia pada hari ini yang melihat Islam satu-satunya harapan untuk menyelamatkan manusia setelah kegagalan ideology-idelogy moden. Umum mengetahui bahawa ideology-ideology inilah yang menguasai dunia dan menggantikan peranan agama-agama semenjak revolusi industri pada abad ke19.

Oleh itu PUK meminta agar:
1. Kabinet mengkaji semula keputusan tersebut.
2. Kabinet tidak membelakangkan majlis-raja-raja Melayu yang menjadi penaung kepada agama Islam di Malaysia.
3. PUK menyokong kuat kenyataan Menteri di Jabatan Perdana Menteri Brigedier General (B) Dato’ Jamil Khir Baharom yang mahukan perkara ini dirujuk kepada forum yang berautoriti dalam hal ehwal agama seperti Mesyuarat Mufti-mufti.

Akhirnya PUK juga bersedia untuk berbincang dengan mana-mana pihak yang merasakan Islam telah berlaku tidak adil dalam konteksnya terhadap mereka atau merasa bahawa Islam tidak menjadi rahmat kepada kehidupan mereka, atau merasakan bahawa Islam sama sahaja dengan agama-agama lain yang tidak mempunyai substance terhadap legasi kebenarannya sebagai agama Allah dimukabumi ini.

Kemenangan Palestin Adalah Kemenangan Ummah

2009-01-18T21:56:00.000-08:00

Segala puji dan syukur milik mu jua ya Allah, di atas limpahan rahmat dan bantuan dari langit , dengannya telah mengangkat musibah yang menimpa umat Islam di Palestin. Selawat dan salam ke atas Nabi yang menghunuskan pedangnya di bumi Ghazzah. Selawat dan salam kepada keluarganya, para sahabat, tabi’in dan umat yang mengikuti mereka hingga Kiamat.

PUK ingin mengucapkan tahniah kepada umat Islam di seluruh dunia dan di Palestin secara khusus di atas anugerah Allah yang maha esa, kemenangan dalam mempertahankan kubu perjuangan Islam di Palestin dan maruah umat dari tergadai. Biarpun harga yang dibayar adalah terlalu mahal namun maruah umat Islam sedunia adalah lebih mahal dan umat Islam di Palestin telah membayarnya bagi pihak umat seluruhnya. Tahniah kepada mereka dan sesungguhnya umat ini terhutang kepada umat Islam di Palestin.

PUK juga mengalu-alukan keputusan kepimpinan Kerajaan Palestin yang diterajui oleh Ismael Haniyyah untuk cenderung kepada perdamaian apabila musuh memperlihatkan kecenderungan ke arahnya. Demikianlah fiqh peperangan dan perdamaian di dalam Islam. Kebijaksanaan kepimpinan beliau dan kekentalan barisan pejuang adalah asset yang hilang dari kepimpinan dunia Islam.

PUK menyarankan agar umat Islam berpuasa sehari dan melakukan sujud syukur bagi menyambut kemenangan umat Islam di Palestin dalam menghadapi serangan kuasa tentera yang keempat terkuat di dunia. Sebagai bandingan, dalam peperangan 1967, gabungan tentera Arab Mesir, Jordan, Suria Dan Iraq hanya dapat bertahan selama 6 hari sebelum tewas kapada tentera Israel. Sebaliknya dalam peperangan ini, pejuang-pejuang Palestin berjaya mengundurkan tentera Israel dalam masa 22 hari.

PUK menyokong saranan bekas Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Muhammad agar penjenayah perang diseret dan dibicarakan di Mahkamah Keadilan Antarabangsa. Mereka mengebom orang awam di dalam rumah, tempat ibadat dan hospital dengan alasan-alasan palsu. Mereka melanggar semua undang-undang antarabangsa dan hak asasi manusia di hadapan mata dan telinga PBB. Satu usaha raksaksa ke arah itu hendaklah digerakkan segera dan hendaklah digerakkan sekarang. Moga tragedi ini menjadi tragedi terakhir kepada Umat Islam.

Dan segala pujian adalah milik Allah tuhan semesta alam.

Palestin Memanggil

2008-12-27T21:11:00.000-08:00

Segala pujian milik Allah yang mensyariatkan ibadatul qital. Selawat dan salam kepada nabi Muhammad s.a.w., pembawa panji-panji rahmat dan panji-panji peperangan, juga kepada keluarganya, para pejuang badar khususnya dan amnya kepada seluruh pejuang Islam sama ada mereka yang telah menemui Tuhannya atau yang sedang menanti.

Bumi Palestin adalah tempat isra’ Rasulullah s.a.w. dan masjid al-Aqsa adalah kiblat pertama umat Islam. Hari ini bumi perjuangan ini dibasahi darah lagi dengan keganasan Israel mengebom Bandar Ghazzah, membunuh sehingga kini seramai 380 orang awam dan mencederakan lebih 1500 lagi. Merekalah yang membatalkan perjanjian damai kali ini sebagaimana mereka telah membatalkannya berkali-kali sebelumnya dengan tujuan khianat dan pencerobohan.

Apa yang dikesalkan, ketika pengeboman Mumbai, seluruh dunia gegak gempita mengutuk peristiwa tersebut. Sebaliknya apabila pembunuhan beramai-ramai di Palestin berlaku, sunyi sepi. Kenapa?, ialah kerana mereka umat Islam.

Umat Islam adalah umat yang bersaudara tanpa garisan sempadan Negara dan bangsa. Jika seorang sahaja mengadu sakit, maka seluruh umat akan merasainya. Maka di atas kesedaran dan rasa tanggungjawab ini PUK menyeru seluruh umat Islam supaya menunjukkan rasa prihatin kepada nasib saudara kita di Palestin dengan mendoakan kesejahteraan mereka di dalam solat mereka dan menjadikannya sebagai bahan dalam perbincangan dan tulisan mereka. PUK juga menyarankan agar setiap masjid dan surau mengadakan solat hajat dan penerangan kepada masyarakat untuk menyemai rasa persaudaraan sejagat dan menanam ruh perjuangan di dalam jiwa generasi muda. PUK menyarankan agar setiap khatib menjadikan Khutbah Jumaat yang terdekat sebagai media terbaik untuk tujuan ini. Tukarkanlah rintihan dan air mata kesedihan kepada api yang membara. Sesungguhnya akan tiba masanya umat Islam dari seluruh pelusuk dunia berangkat ke Palestin sebagaimana umat Islam berangkat ke Makkah al-Mukarramah.

“Barangsiapa menginginkan kemuliaan, Maka ketahuilah bahawa segala kemuliaan itu adalah milik Allah, kepadanya diangkat naik setiap perkataan yang baik dan amal yang saleh. Dan orang-orang yang merencanakan kejahatan itu disediakan untuk mereka azab seksa yang perit dan perencanaan jahat mereka akan musnah binasa.” (Surah Fatir: 10.)

Warkah Eidul Adha Yg. diPertua PUK.

2008-12-07T20:52:00.000-08:00

Segala pujian bagi Allah swt. yang mensyariatkan eidil adha atau hari raya korban sebagai salah satu daripada hari-hari kebesaran Islam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Muhammad saw. yang meneruskan sunnah bapa agama ini, Nabi Allah Ibrahim a.s. yang sanggup mengorbankan anaknya Nabi Allah Ismail a.s. demi menjunjung tinggi perintah Allah swt. agar kelak menjadi pengajaran kepada umat Islam bahawa agama ini menuntut pengorbanan yang mahal daripada mereka. Islam laksana puteri raja, sesiapa yang ingin mengahwininya mestilah bersedia membayar mahar yang mahal harganya. Selawat dan salam kepada ahli bayt baginda yang suci belaka, para sahabat terbilang yang bintangnya terang menyinari jejak umat ini. Maka umat yang mengikuti sesiapa di kalangan mereka adalah dibawah sinar petunjuk Ilahi. Seterusnya para tabi’in yang mendapat kemuliaan suhbah assahabah, para ulama dan mujtahidin di sepanjang zaman, para pejuang dan pendakwah yang menjadi lilin yang membakar diri demi menerangi malam yang gelap gelita, umat yang istiqamah di zaman yang penuh pancaroba, selawat dan salam untuk semuanya.

Persatuan Ulama’ Kedah ingin memberi ucapan tahniah dan taqabbalallah minna wa minkum kepada ahlinya, para penyokongnya dan seluruh umat Islam sempena kedatangan eidul adha ini. Moga kita dapat menyambutnya dengan penuh rasa syukur di atas nikmat Allah swt. dan moga kesediaan kita bertambah tinggi untuk menggunakan nikmat Allah bagi melaksanakan ibadah korban secara khusus dan pengorbanan untuk agama ini secara amnya.

Bersempena eidul adha ini juga PUK ingin mengingatkan kembali seluruh umat Islam di Malaysia tentang nikmat Allah yang menjadi akar kekuatan umat ini yang perlu disedari, dipelihara malah diperkasakan lagi.

Rahsia kekuatan kita terletak di atas kata kunci kesatuan yang masih dapat dipertahankan sehingga hari ini. Bangsa Melayu memiliki kesatuan aqidah lantaran nikmat Allah yang memberi hidayah kepada nenek moyang kita secara menyeluruh. Dengan ini terselamatlah kita dari ancaman pertembungan agama. Maka dengan nikmat Allah swt. ini, Bangsa Melayu menjadi bersaudara, laksana sebuah keluarga besar. Justeru itu nikmat ini wajar dipelihara dengan kita mengawasi wabak riddah yang dibawa oleh virus missionaries nasrani dan ajaran-ajaran sesat yang tak pernah kunjung padam. Kita juga harus mengenali ideologi-ideologi ciptaan manusia dan membina benteng untuk menghadapinya kerana ideologi ciptaan manusia adalah jalan pintas kepada riddah.

Bangsa Melayu mempunyai kesatuan aliran pemikiran apabila daerah nusantara menjadi daerah ahlus sunnah wal jamaah dengan mazhab as-Syafi’e menjadi pegangan dalam amal ibadat. Kesatuan mazhab ini adalah nikmat Allah kepada kita sehingga kita terselamat daripada bencana pertelingkahan mazhab. Berapa banyak negeri yang mengalami pertelingkahan mazhab telah membawa kepada bencana keharmonian bermasyarakat dan berapa banyak pula yang berakhir dengan persengketaan dan pertumpahan darah. Negara Iraq adalah sebaik-baik pengajaran bagi yang mahu mengambil pengajaran. Justeru itu kesatuan mazhab termasuk di dalam perkara dharuri demi mengelak api perpecahan dan kehancuran sejajar dengan kaedah-kaedah dalam muqaddimatul wajib. Di dasarkan kepada kaedah-kaedah ini juga maka penyebaran kepada umum, mazhab-mazhab yang mengundang pertelingkahan hendaklah disekat. Umat Islam harus sentiasa waspada dengan penyebaran mazhab salafiyyah dan Syiah. Saranan ini bukan untuk menutup kebebasan berfikir atau menaja ketaksuban bermazhab, sebaliknya setelah menimbangkan permasalahan umat dengan maqasid as-syariah, pertimbangan di antara maslahah dan mafsadah serta keutamaan menutup pintu fitnah yang didasarkan kepada nas syar’ie. Bahkan penyebaran mazhab-mazhab ini di kalangan masyarakat Melayu telah menyemai ketaksuban yang menjelikkan dan menafikan nas-nas yang menggunung tingginya. Biarlah mazhab yang terperangkap di dalam sesuatu dimensi sejarah itu berada di daerahnya sahaja dan tidak melampaui sempadan. Kenalilah mereka dan jauhilah mereka.

Umat Islam di Malaysia juga mempunyai kekuatan institusi –institusi agama yang perlu dipertahan dan diperkasakan. Institusi pondok perlu menjalani proses pemantapan dan pembaharuan. Institusi perundangan seperti mahkamah Syariah dan institusi pentadbiran agama seperti Jabatan Agama perlu kepada islah yang berterusan. Begitu juga institusi agama yang lain. Umat Islam hendaklah melihat institusi ini sebagai asset berharga yang perlu terus didukung sekalipun dalam keadaan kelemahannya demi kebangunan ummah dan survivalnya.

Akhirnya PUK mendoakan agar umat Islam di Malaysia dalam ‘afiah dan ridhaNya.
“Dan bukanlah tujuan aku melarang ini kerana untuk berselisih pendapat denganmu, sebaliknya aku hanya mahukan pembaikan sekadar termampu, tiadalah yang memberi petunjuk melainkan Allah, kepadanyalah aku berserah dan kepadanyalah aku kembali.”

Allahu akbar walillahil hamd.

Sekian, wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Yang diPertua
Persatuan Ulama’ Kedah.
10 Zulhijjah, 1429.

Tawaran Pembiayaan Pengajian Pondok Untuk Anak Yatim.

2008-11-05T05:33:00.000-08:00

PUK dengan kerjasama sebuah pusat pengajian pondok di Kelantan ingin menawarkan pembiayaan pengajian pondok moden kepada anak yatim yang berminat dengan pengajian ilmu turath untuk melahirkan generasi ulama' da'ie yang mampu menguasai kitab-kitab turath dengan baik.

Syarat-syarat kelayakan:
1. Anak yatim hendaklah berumur antara 13 - 14 tahun.
2. Tidak merokok.
Tawaran terhad kepada 10 orang anak yatim sahaja. Pembiayaan pengajian ditanggung sepenuhnya oleh pusat pengajian. Sesi pengajian akan bermula pada 1 Muharram akan datang. Tawaran berdasarkan prinsip first come first serve.
Untuk keterangan lanjut sila hubungi:
Tuan Mudir,Pondok Pengajian Moden, Repek, Kelantan atau 019 9394185.

PUK WADAH GENERASI ULAMA'

Kenyataan Media: Isu dasar 50% kuota perumahan

2008-10-16T01:42:00.000-07:00

Selaras dengan memorandum gabungan NGO (WEHDAH) yang menyokong dan mengalu-alukan keputusan kerajaan negeri Kedah untuk melaksanakan dasar 50% kuota perumahan untuk bumiputera disyaratkan kepada semua pemaju dan merujuk bantahan Persatuan Pemaju Hartanah dan Perumahan Malaysia (Rehda) Kedah/Perlis, maka PUK menyatakan sokongan sepenuhnya kepada keputusan Kerajaan Negeri Kedah Darulaman. PUK berpandangan bahawa langkah ini dapat mengurangkan pekulasi terhadap perumahan di Kedah. Spekulasi terhadap perumahan dalam jangka panjang memberi kesan tidak baik kepada ekonomi negara. Ini kerana spekulasi mendorong kenaikan harga aset secara mendadak sehingga melebihi nilai sebenar sesuatu aset. Keadaan ini digambarkan sebagai gelembung pasaran. Apabila kenaikan sampai kesuatu tahap yang tidak dapat ditampung oleh nilai aset maka gelembung akan pecah. Harga aset akan jatuh merudum kerana nilai sebenar jauh berbeza dengan nilai spekulatif. Justeru itu ia tidak memberi kebaikan kepada ekonomi dan aktiviti perniagaan berhemat, walaupun dalam jangka pendek ia kelihatan menguntungkan.

Dari segi sosial dasar ini adalah lebih memberi keadilan kepada masyarakat umum terutama mereka yang masih memerlukan tempat tinggal yang sempurna dengan harga mampu milik. Spekulasi harga menjadikan harga rumah cepat meningkat dan masyarakat bawahan tidak mampu memilikinya. Kesukaran masyarakat umum untuk memiliki kediaman yang selesa dengan harga yang mereka mampu hendaklah diatasi. Isu keperluan perumahan bukan bumiputera juga tidak timbul kerana komposisi mereka sekitar 30% sahaja sedangkan koata yang terbuka dan boleh mereka miliki adalah 50%.

Tidak dinafikan bahawa pihak pemaju akan mengalami sedikit kesukaran untuk menghabiskan jualan rumah dalam tempoh yang singkat. Namun permasalahan ini boleh di atasi dengan pihak pemaju melakukan feasibility studies dan membina rumah yang bersesuaian dengan permintaan pasaran. Pihak pemaju juga mempunyai tanggungjawab sosial yang perlu ditunaikan, di samping membuat keuntungan daripada aktiviti ekonomi. Moga keharmonian hidup bermasyarakat dan berekonomi sentiasa terjamin dalam jangka panjang selaras dengan moto Negara berkebajikan yang mendapat keampunan Tuhan.

Syeikh Abu Bakar Awang
Yang diPertua
Persatuan Ulama Kedah

Kenyataan Media: Majlis Hari Raya dan Jamuan Amal PUK

2008-10-10T18:39:00.000-07:00

Persatuan Ulama Kedah memanjat sepenuh kesyukuran kepada Ilahi dan sekalung penghargaan kepada semua pihak yang terlibat dalam menjayakan program Majlis Hari raya dan jamuan amal terutamanya kepada Kerajaan Negeri Kedah yang telah membenarkan PUK menggunakan Dewan Sri Mentaloon di kediaman rasmi Menteri Besar sebagai tempat perhimpunan. Penghargaan juga kepada YB Ir. Hj. Amiruddin Hamzah yang mewakili YAB. Menteri Besar dalam perasmian majlis. Moga Allah memberkatinya dan mengangkat darjatnya di dunia dan di akhirat. PUK juga mendoakan agar YAB. Menteri Besar dikurniakan Allah kesembuhan yang segera dan kekuatan dariNya untuk terus mentadbir Negeri Kedah ke arah kesejahteraan rakyat seluruhnya.

Seterusnya PUK mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan kepada semua penyumbang sama ada institusi kerajaan seperti PKNK atau syarikat swasta dan individu yang telah bermurah hati untuk merealisasikan impian tertegaknya Wisma Ulama. Moga Allah jua yang menerima ibadah infaq fisabilillah ini dan memasukkannya di dalam timbangan amal soleh di hari perhitungan kelak. Moga Institusi ulama terus utuh dengan sumbangan ini dan lebih gigih dalam gerak kerjanya insya Allah.

Jumlah yang berjaya dikumpul sehingga majlis semalam adalah RM120, 000 dan dijangkakan akan bertambah kepada RM 270, 000 selepas majlis ini. Jazallahu khairal jaza'.

Program hari raya

2008-10-09T01:01:00.000-07:00

Majlis hariraya dan Jamuan amal PUK bersama YAB. Menteri Besar Kedah Us.Hj. Azizan b. Hj. Abd. Razak.

Sejarah yang tertulis dengan tinta emas

2008-10-04T07:58:00.000-07:00

Sejarah Persatuan Ulama Kedah dapat ditelusuri melalui arkib yang tersimpan di Muzium Kedah atau melalui link dibawah:

PENUBUHAN PERSATUAN ULAMAK KEDAH

http://www.mykedah2.com/10heritage/102 4 08.htm

http://www.mykedah.org/artikel-dan-dolumentari/108.html?task=view

Aktiviti PUK

2008-09-29T02:03:00.000-07:00

Forum dan majlis ilmu adalah antara aktiviti lazim PUK- Forum Perdana Sempena Persidangan Ulamak Kebangsaan.

Dakwah kepada bukan Islam adalah agenda penting PUK- Program Dakwah orang asli di Pos Pulat, Jeli, 2007

Ma'idatul ulama'

Permata-permata hati ulama' bersama Yang diPertua PUK.

Projek PUK

2008-09-29T01:52:00.000-07:00

MUQADDIMAH

Menyedari keperluan memfasiliti gerak kerja dakwah PUK, maka muktamar Agung PUK ke 18 yang lalu telah meluluskan projek pembinaan Wisma Ulama iaitu sebuah bangunan dua tingkat yang dibina di atas sekeping tanah seluas satu ekar di Kg.Tengah, Derang, Pokok Sena, Kedah. Tanah ini telah dibeli dengan hasil sumbangan orang ramai. Yang berbahagia Dato’ Dr.Harun Din telah merasmikan upacara pecah tanah untuk memulakan projek tersebut pada 21/ 4/ 2007. Fasa pertama pembinaan telah tamat dengan menelan kos sebanyak RM250, 000. Kini projek ini memasuki fasa kedua dengan anggaran kos adalah sebanyak RM300, 000 dan dijangka siap pada Mei 2009. Sumbangan daripada para pencinta wadah ulama adalah dialu-alukan.

MATLAMAT

Wisma Ulama dirancang sebagai:

l Pusat pentadbiran Persatuan Ulama Kedah.

l Pusat pengajian tahfiz al-Qur'an dan maahad ad-duat.

l Pusat pertemuan para ulama dan cendikiawan Islam.

l Pusat Khidmat masyarakat

JAWATANKUASA PEMBINAAN

Wisma Persatuan Ulama Kedah

PENASIHAT

SYEIKH HAJI ABU BAKAR BIN AWANG AL BAGHDADI

PENGARAH

USTAZ ABU BAKAR BIN LEBAI MAT

TIMBALAN PENGERUSI

USTAZ YUSUF BIN MAHMUD

SETIAUSAHA

USTAZ AHMAD KAMALUDIN BIN ABDUL MAJID

BENDAHARI

USTAZ HAJI MUSTAFFA BIN ABDULLAH

AHLI jAWATANKUASA

HAJI MOHD.NOOR BIN OMAR

USTAZ MOHD.AMER BIN OMAR

USTAZ ILYAS BIN ISMAIL

Bagaimana untuk menyumbang:

1. Membeli wakaf lantai Wisma Ulama bernilai RM100 sekaki persegi dan boleh diwakafkan sebagai amal jariah untuk diri atau orang tersayang.
2. Membeli kad undangan jamuan amal aidil fitri bersama YAB Menteri Besar Kedah bernilai RM50.

Untuk keterangan lanjut sila hubungi: Us. Alias 019-5755596 / Us. Mustafa 012-4105705
atau sumbangan terus ke akaun PUK : BIMB 2011010004710

Misi dan Visi PUK

2008-09-28T23:51:00.000-07:00

Memahami bahawa tugas Ulama’ sebagai Warathatul Anbia' amat berat terutama dalam keadaan cabaran semakin bertambah. Ulama’ perlu bersedia dan melengkapkan diri dengan ilmu, kemahiran dan siasah kepimpinan yang diperlukan, disamping banyak memahami dan menganalisis permasalahan umat semasa. Ulama’ perlu bijaksana dalam merancang, menjana program tindakan untuk dilaksanakan.

Menginsafi bahawa umat sedang menghadapi berbagai masalah dan cabaran sama ada berbentuk lokal atau global. Sikap ulama dan umat haruslah terus positif bahawa tiada masalah yang tidak dapat ditangani dan diatasi asalkan semangat berjihad dan berkorban untuk Islam disuburkan. Sikap pertama yang harus dipupuk ialah melihat masalah itu sebagai peluang dan cabaran, bukan penghalang.

Mengingati bahawa golongan Ulama’ secara kolektifnya, masih mempunyai kelemahan dan kekangan yang perlu diatasi segera, kelemahan tersebut termasuk kekurangan menterjemahkan potensi dan meningkatkan kemahiran berorganisasi, keengganan berjuang dalam wadah Ulama’ kerana kepentingan yang sementara. Akibatnya berlaku pengabaian usaha membasmi kejahilan umat. Ulama’ berpecah, umat sengsara dan parah.

Mewaspadai taktik dan rancangan golongan yang memusuhi Islam melalui pelbagai cara sama ada secara terang atau tersembunyi, berposisi lokal, nasional atau global. Maka, para Ulama’ perlu bangkit, bertindak, menyatukan saf, menguatkan perpaduan dan integriti serta berusaha secara jama’i menghadapi tentangan musuh dengan strategi yang lebih berkesan.